43，太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
太阳病，表证没有解除，发热、畏寒、头痛等症仍在，而见脉浮弱的，应当用解肌发汗法治疗，适宜用桂枝汤。脉浮说明病邪在表，脉弱说明人体正气不足，此时不管有汗、无汗，都只能用桂枝汤扶正解表，而不能服用麻黄汤发汗解表。
44，太阳病，下之微喘者，表未解故也。桂枝加厚朴杏仁汤主之。
太阳表证，误用攻下法，表证未除，而又出现轻度气喘的，这是由于表邪郁闭、内迫于肺的缘故，用桂枝加厚朴杏子汤主治。下之后人体正气受损，不管有汗无汗，即使有喘证，也不能用麻黄汤，需要用桂枝汤扶正解表，加杏仁厚朴宣肺平喘。
45，太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤主之。
太阳病，表证没有解除的，不可使用攻下法。如果使用攻下法，就违背了治疗规律，属于误治。如果要解除表邪，适宜用桂枝汤治疗。这条与上一条相似，下之后正气受损，不管有汗无汗，都需要用桂枝汤扶正解表，而不能用麻黄汤发汗。
生姜
46，太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂枝汤主之。
太阳病，先使用发汗法而表证不解，却反而用泻下的治法，如果下后脉象仍浮的，是疾病还没有痊愈。这是因为，脉浮主病在表，应该用汗法以解表散邪，却反而用泻下法治疗，所以不能治愈。现在虽经误下，但脉象仍浮，所以可以推断邪未内陷，其病仍在表，应当解表才能治愈，适宜用桂枝汤治疗。先发汗，又泻下，人体正气一定亏虚。所幸病邪没有入里，表证还在，只能用桂枝汤扶正解表，不能使用麻黄汤发汗。
大枣
以上四条，病机相同，都是人体正气不足又有表邪。此时只能用桂枝汤扶正解表，不能用麻黄汤发汗。如果我们只是记住了这些条文，了解了这些规律，恐怕还不够。这些条文背后隐藏的是仲景治病的核心逻辑：扶助人体自身的正气，利用人体的正气和自然的生理机能祛邪，而不是用药物去消灭病邪。这是中医与西医的最大区别。这个核心逻辑，不仅反映在这几条原文中，几乎整本伤寒论的所有条文，背后都在遵循着这个逻辑。只有深刻地理解了这个逻辑，我们才能真正理解中医。
炙甘草
老许话伤寒，持续更新中，敬请
